俊雅清逸,吉祥双泉

          ——浙炉“华封三祝、福寿康宁”对钱赏析

                   文图/胡柯

清代的币制,不统一于中央,由各省按照户部颁发条例自行铸钱。地方官钱局（造币厂）在铸造本省流通货币的同时,也制作了一定数量的压胜花钱,或献于朝廷,或供文人雅士、达官贵人赏玩家藏,或颁寺庙道观发行使用。这些花钱,反映了当地地域文化和风俗特色,是宝贵的文化遗产,值得今人珍爱。

近十年来,“花钱”收藏研究之风方兴未艾。经学界不断探索,清代压胜花钱的产地划分日趋明晰。比如浙江花钱,以前长期被人们混同于江苏花钱中,随着研究的深化,有识之士归纳特征,将其从“苏花”中剥离开来,独立分类,名之为“浙炉花钱”。其中的代表性品种,数量稀少,工艺精美,雅致脱俗,为收藏家所称道,已然升温迅速,是现今收藏热点之一。

前不久,笔者喜获二枚浙炉花钱精品,恰成一对,爱惜之余,试撰文与博雅君子共赏：

一、     华封三祝背“暗八仙”图;二、福寿康宁背“琴棋书画”图。

以上两钱,系官炉头模初铸。铜质精炼,包浆温润,文辞优美吉祥,书道遒劲严谨,构画典丽清雅,带有浓厚的文人情怀,尤为难得的是细微处也毫不含糊,品相甚佳,让人百看不厌。此种精心的制作,应出自盛世,我将其断为清代中期乾隆朝（有人认为：古钱上的书法,清中期多无足观,到咸丰时才多由名家善书者捉刀,因此将清代钱文漂亮的花钱归为咸丰朝。我认为这种理论只适用于流通钱,而不适合花钱,理由是：花钱因其用途, 设计制作比流通货币更注重艺术性;且用咸丰宝浙局流通钱类比,两者字口砂型等形制风格都有所差异,故非一时之制,此二钱的时代同于宝苏局乾隆花钱）。

清乾隆时代,高宗弘历曾于乾隆十六年(一七五一)、乾隆二十二年(一七五七)、乾隆二十六年(一七六二)、乾隆三十年(一七六五)、乾隆四十五年(一七八0)、乾隆四十九年(一七八四)六次南巡,到过包括杭州等江南许多地方。

这两钱的钱文,“华封三祝”典故出于：圣人孔子到了华这个地方（封即为封国）,当地人祝愿他“多福多寿多男子”,是为“三祝”。“福寿康宁”也是美好的祝福,文献有载,康熙大寿时,紫禁城里悬挂了一幅对联：“多福多寿多男子,曰富曰贵曰康宁”。由此可见,这二钱的文辞口气相当气派。

综上所述,我认为这一对钱的铸造背景是：乾隆皇帝下江南,浙江官员认为是“盛世”里的值得纪念的“盛事”,特命当地钱局所铸造的纪念币。用以分发相关官员,士族,以志典庆。当时铸量有限,流传至今,并不多见。此套钱虽只有两枚,我还是费了很多心血才将其配齐。

我们今天玩赏花钱,如简单的视它作“玩物”,仅仅陶醉于精致品相,高昂价值,未免局囿,要把压胜花钱放在历史、区域、事件、信仰、文化的背景下,详考实物、实事求是、探幽钩沉、深入讨论,才能更好的发掘文物内涵,以利于传统文化发扬广大。本文限于笔者学识,所论未必精当,不吝抛砖引玉,略陈管见,求教于方家。

 

[- 实百全编辑过文章,编辑时间为2009-3-26 10:14:02 -]